NGÀY 10/2/2019 (Nhằm mùng 6 tháng Giêng Tết Kỷ Hợi)
– Giờ khởi hành: 5 giờ sáng
– Phật tử vân tập tại chùa từ 4g – 4g30, nghe phổ biến trước giờ khởi hành

DANH SÁCH THẬP TỰ (Tỉnh Vĩnh Long và Cần Thơ)

? 5 chùa tại Vĩnh Long:
1. Chùa Phật Ngọc Xá Lợi (QL 80, Tân Ngãi, Vĩnh Long)
2. Chùa Hội Đức (Phạm Hùng, P. Trường An, Tp. Vĩnh Long)
3. Chùa Long Thành (ấp Hưng Quới, Tám Tháng Ba, Thanh Đức, Long Hồ)
4. Thiền Viện Sơn Thắng (Thanh Mỹ 1, P.5, Long Hồ, Vĩnh Long)
5. Chùa Long An (đường Phan Văn Năm, P. Cái Vồn, Bình Minh) (Ăn trưa tại đây)

? 5 chùa tại Cần Thơ:
1. Chùa Phước Long (70 Quốc lộ 1A, Lê Bình, Q.Cái Răng)
2. Chùa Khánh Quang, (97 Nam Kỳ Khởi Nghĩa, Tân An, Q. Ninh Kiều)
3. Thiền viện Trúc Lâm Phương Nam (TL 923, Mỹ Khánh, Phong Điền, Mỹ Khánh Phong Điền)
4. Chùa Phước An (QL 91B, P. Thới An Đông, Q. Bình Thủy)
5. Chùa Phổ Quang, (459, tổ 27, khu vực Long Thạnh A, P.Thốt Nốt, H.Thốt Nốt).

Nhìn ra khắp thế giới, chúng ta dường như thấy bạo lực vẫn lan tràn ở nhiều nơi. Còn quá nhiều người dân các nước vẫn phải sống dưới sự kìm kẹp của các chế độ độc tài. Mặc dù tất cả các tôn giáolớn thế giới đều dạy về lòng nhân ái, tâm từbi và khoan dung, nhưng  bạo lực nhân danh tôn giáo vẫn xảy ra ở mức độ không thể tưởng tượng được.

Tuy nhiên, nếu nhìn ở những phương diện khác, thì tiến bộ xã hội là điều không thể phủ nhân. Số lượng người nghèo đói trên thế giới đã giảm thiếu rất nhiều, ngày càng có ít trẻ em bị chết yểu lúc sơ sinh, số lượng người biết đọc, biết viết tăng lên hơn bao giờ hết. Ở các nước phát triển, quyền của phụ nữ và các nhóm thiểu số đã được coi trọng. Tất nhiên vẫn còn nhiều việc phải làm nhưng có rất nhiều hy vọng và tiến bộ.

Như thế thì thật lạ lùng, khi chứng kiến những phẫn nộ và sự bất mãn lớn diễn ra ở một số quốc gia giàu có nhất. Tại Mỹ, Anh và trên khắp châu Âu, nhiều người dân đang quay cuồngvới sự thất vọng chính trị và những bất an về tương lai. Người tị nạn và nhập cư đang tìm những cơ hội được sống tại các quốc gia thịnh vượng và an toàn nhưng nhiều người đã sống ở các vùng đất hứa đó lại cho biết họ đang thất vọng to lớn về tương lai của chính mình.

Có những nghiên cứu rất thú vị gợi ý cho chúng ta cách tư duyvề vấn đề. Một nghiên cứu đã chỉ ra rằng, những người già cảm thấy không còn hữu ích cho xã hội thì khả năng tử vongsớm cao hơn ba lần so với những người có trạng thái lạc quanvà thấy mình còn hữu ích. Kết luận này phản ánh một sự thậtrộng lớn hơn về con người: tất cả chúng ta đều mong muốn đời sống của mình có giá trị.

Cảm giác hữu ích này không phải là sự kiêu ngạo cá nhân. Thay vào đó, nó phản ánh một khao khát rất tự nhiên của con người muốn được phụng sự đồng loại. Như các nhà hiền triếtPhật giáo thế kỷ XIII đã dạy: “Nếu ai thắp lửa cho người khác, ngọn lửa cũng sẽ soi sáng con đường cho chính họ.”

Hầu như tất cả các tôn giáo lớn trên thế giới đều dạy rằng tâm nguyện và những nỗ lực không ngừng phụng sự nhân loạichính là bản chất cao quý nhất của chúng ta và đó là tâm điểm mang lại một đời sống an lạc. Nhiều nghiên cứu khoa học góp phần khẳng định những nguyên lý chung này của các tôn giáo. Những người Mỹ ưu tiên làm những công việc phụng sự mọi người cho rằng họ rất hài lòng về cuộc sống của mình, số người này nhiều gấp hai lần những người không đồng quan điểm. Tại Đức cũng vậy, những người làm công việc phụng sựxã hội nói rằng họ cảm thấy an lạc, số người này nhiều gấp năm lần những người không đồng quan điểm. Lòng vị tha và niềm an lạc có sự gắn bó chặt chẽ. Chúng ta càng hòa nhập với cộng đồng, chúng ta càng có hạnh phúc.

Điều này cũng giúp giải thích tại sao những nỗi khổ đau và sự phẫn nộ đang lan tràn ở các nước phát triển. Vấn đề không nằm ở việc thiếu của cải vật chất. Ngày càng có nhiều người cảm thấy rằng đời sống của họ không còn hữu ích, không còn cần thiết và có giá trị cho xã hội nữa.

Ở Mỹ hiện nay, số lượng nam giới ở độ tuổi lao động hoàn toàn không làm việc nhiều gấp ba lần so với 50 năm trước đây. Tình trạng này đang diễn ra trên khắp các nước phát triển – và hậu quả là không chỉ đơn thuần là kinh tế. Cảm giác thấy sự tồn tại của cuộc đời mình vô nghĩa là một đòn giáng mạnh vào đời sống tinh thần con người. Nó mang đến sự cô lập với xã hội và những nỗi đau tinh thần, và làm cho những cảm xúc tiêu cực khởi hiện.

Chúng ta có thể làm gì để cải thiện tình trạng này?

Câu trả lời trước hết không nằm ở hệ thống. Nó nằm ở mức độ cá nhân mỗi người. Sinh ra là con người, tất cả mỗi chúng ta đều có những giá trị riêng có của mình. Hãy bắt đầu mỗi ngày bằng câu hỏi: “Mình sẽ làm gì để đáp lại lòng tốt mà mọi ngườivà thế giới đã ban tặng cho mình?” Mỗi người cần hiểu biếtmột cách sâu sắc rằng lòng nhân ái trên khắp toàn cầu và sự đồng nhất bản chất con người không phải là những ý tưởngtrừu tượng mà chúng ta rao giảng, đó là những phẩm chất có thực và mỗi người cần phải biết nuôi dưỡng trong đời sống của mình. Những người đang giữ những trọng trách quản lý xã hội thì còn có một cơ hội đặc biệt mở rộng sự hiểu biết này và xây dựng các xã hội thực sự mang lại lợi ích mọi người. Các nhà lãnh đạo cần thấu hiểu rằng một xã hội nhân ái là một xã hội phải tạo ra rất nhiều cơ hội việc làm có ý nghĩa, để càng nhiều người dân có thể đóng góp khả năng của mình. Một xã hội nhân ái phải cung cấp nền giáo dục và đào tạo giúp trẻ em có một đời sống  phong phú, ở cả phương diện đạo đức và các kỹ năng thực tế đảm bảo an ninh kinh tế và an bình nội tâm.  Một xã hội nhân ái phải bảo vệ những đối tượng dễ bị tổn thương trong khi đảm bảo rằng các chính sách xã hội không đẩy họ vào bần cùng và lệ thuộc.

Xây dựng một xã hội như vậy là nhiệm vụ không dễ dàng. Không có một ý thức hệ hay đảng phái chính trị nào có thể giải đáp tất cả các câu trả lời. Những cách suy nghĩ sai lệch từ mỗi bên có thể góp phần làm chia rẽ thêm xã hội. Để khắc phục, không có cách nào khác, mỗi bên cần tự biết đổi mới chính mình.  Thật vậy, những gì liên kết chúng ta trong tình nhân áivà hòa hợp không phải là do chúng ta cùng một đảng chính trị hay cùng một tôn giáo. Đó là thực ra là thứ đơn giản hơn nhiều: một niềm tin chung vào lòng từ bi, nhân phẩm của con người, một niềm tin chung vào sự hữu ích vốn có nơi mỗi người có thể góp phần xây dựng một thế giới tốt đẹp và có ý nghĩa hơn. Các vấn nạn mà chúng ta đang đối mặt chỉ là nhất thời, bởi vậy rất cần sự đối thoại và tin tưởng lẫn nhau.

Nhiều người đang bối rối và lo sợ khi chứng kiến sự phẫn nộvà những nỗi thất vọng giống như ngọn lửa đang lan tràn khắp trên toàn xã hội, ở cả những nơi từng được hưởng sự an toàn và thịnh vượng bậc nhất trong lịch sử. Nhưng nếu tư duy kỹ càng thì chúng ta sẽ thấy ẩn phía sau những hiện tượng đó là một niềm khát khao nơi mỗi người mong muốn được sống có ích. Chúng ta hãy cùng nhau xây dựng một xã hội đáp ứngđược niềm khát khao này.

La Sơn Phúc Cường trích dịch từ (Dalai Lama:  Behind Our Anxiety, the Fear of Being Unneeded, The New York Times)
* Tiêu đề do người viết dịch

Từ lúc 3 giờ sáng ngày 19/10/2016 nhằm ngày 19/9 Bính Thân. Buổi lễ đã được tiến hành theo nghi thức truyền thống, Sư Huệ Đức xướng lễ, lạy 500 danh hiệu của Bồ Tát Quán Thế Âm và hội chúng họa theo câu “Nam Mô Quan Thế Âm Bồ Tát”.

Sau hơn ba giờ đồng hồ trang nghiêm lễ lạy, khóa lễ đã thành tựu trong tinh thần nhất tâm tín kính của toàn thể chúng hội.

Toàn thể đại chúng hoan hỷ và an lạc khi được cùng Sư Huệ Đức thực hiện viên mãn tâm nguyện lễ Ngũ Bách Danh.

Đạo tràng hành lễ đồng hồi hướng công đức đến mười phương chư Phật, Bồ tát, cầu nguyện cho quốc thái dân an, Phật pháp trường tồn, chúng sinh an lạc.

Cũng trong ngày hôm đó, để khuyến khích tinh thần tu học và quy hướng Tam bảo của hàng Phật tử tại gia, nhà chùa đã tổ chức lễ Quy y Tam Bảo và truyền thọ Tam quy Ngũ giới cho hơn 100 thiện nam tín nữ Phật tử.

Vào chiều tối cùng ngày, nhà chùa đã tổ chức lễ hoa đăng cầu nguyện trước tượng đài của Bồ Tát Quan Thế Âm trong khuôn viên của chùa. Sau những nghi thức trang nghiêm, thành kính, từng ngọn nến được thắp lên và  truyền đi từ chư Ni đến tất cả hội chúng tham dự, với sự lung linh huyền ảo của những ngọn nến cùng tấm lòng thành kính của hàng phật tử lên Bồ tát Quán Thế Âm  làm buổi lễ trở nên thanh tịnh, tràn ngập tín tâm cầu nguyện hoà bình muôn nơi, an lạc khắp chốn.

Lễ hội hoa đăng vía bồ tát Quan Thế Âm không ngoài ý nghĩa tri ân công hạnh hóa độ của Ngài, và cũng là dịp tạo thêm những thiện duyên cho hàng Phật tử tu tập phước điền, kết duyên lành với Phật pháp. Đồng thời nguyện cầu cho quốc thái dân an, đất nước thịnh trị nhà nhà cát khánh an khang, sống thanh bình trong tinh thần từ bi hỷ xả của đức bồ tát Quan Thế Âm”.

Lễ rót đồng đúc đại hồng chung đã được long trọng tổ chức với sự chứng minh, chú nguyện của Hòa thượng Thích Thiện Tánh, HT. Thích Như Tín, HT. Thích Huệ Minh, HT. Thích Thanh Hùng, và Ni trưởng Thích nữ Tịnh Nguyện, Ni trưởng Thích nữ Như Châu; đặc biệt có sự chứng minh, chú nguyện của Sư bà Thích nữ Như Giác – Viện chủ Quan Âm tu viện, cùng với sự tham gia chú nguyện của chư tôn đức Tăng Ni và quý vị Phật tử, các nhà thiện tâm đóng góp tịnh tài, tịnh vật cho việc đúc hai đại hồng chung nói trên.

Chuông trồng là những pháp khí quan trọng của một ngôi chùa, có ý nghĩa sâu sắc trong đời sống tâm linh của người con Phật. Vì thế, đóng góp tịnh tài, tịnh vật cho việc đúc chuông, làm trồng sẽ đem lại nhiều phước lành cho mọi người.

Minh Nguyên

Quang lâm chứng minh và tham dự lễ có: HT. Thích Thiện Tánh – Phó chủ tịch HĐTS GHPVN, Trưởng ban Kiểm soát TW; HT. Thích Như Niệm – Ủy viên TT HĐTS GHPVN, Phó ban Từ thiện xã hội TW; HT. Thích Huệ Minh – Phó Ban nghi lễ TW, Trưởng ban Trị sự GHPGVN Q. Phú Nhuận, HT. Thích Tấn Đạt, Phó Ban Hoằng pháp TW GHPGVN, HT. Thích Thanh Hùng, Phó Ban hướng dẫn Phật tử TW GHPGVN, Phó Ban Trị sự GHPGVN Q. Phú Nhuận, cùng chư tôn đức BTS.GHPGVN.Q. Phú Nhuận, chư Tăng Ni trụ trì và đại diện các tự viện Phật giáo Q. Phú Nhuận.

Về phía chính quyền có: Ông Nguyễn Ngọc Phong, Phó chủ tịch UBMTTQVN TP.HCM, bà Trần ngọc Thanh, Phó phòng Phật giáo Ban tôn giáo TP.HCM, ông nguyễn Đông Tùng, Ủy viên Ban thường vụ Quận ủy, Phó chủ tịch UBND Q. Phú Nhuận, ông Nguyễn Hoàng Anh, Chủ tịch UBMTTQVN Q. Phú Nhuận, ông Nguyễn Tiến Mãnh, Ủy viên Ban thường vụ Quận ủy, Phó Chủ tịch thường trực UBMTTQVN Q. Phú Nhuận, và các vị đại diện Quận ủy, UBND, UBMTTQVN Q. Phú Nhuận, Phường 2 và các ban ngành đoàn thể trong Quận cũng tới tham dự cùng gần 1000 Phật tử cũng về tham dự lễ.

Trong bầu không khí trang nghiêm thanh tịnh của buổi lễ, sau phần nghi lễ chào quốc kì, đạo kì, một phút nhập từ bi quán – HT. Thích Thiện Tánh-Phó chủ tịch HĐTS GHPVN, Trưởng ban Kiểm soát TW tuyên đọc thông điệp Phật Đản PL.2560 của Đức Pháp Chủ GHPGVN gửi đến toàn thể Tăng Ni Phật tử trong và ngoài nước, tiếp theo đó là HT. Thích Huệ Minh- Phó Ban nghi lễ TW, Trưởng ban Trị sự GHPGVN Q. Phú Nhuận tuyên đọc diễn văn PL.2560 của Hòa thượng Chủ tịch Hội đồng Trị sự GHPGVN. 

Phát biểu tại buổi lễ, ông Nguyễn Tiến Mãnh, Ủy viên Ban thường vụ Quận ủy, Phó Chủ tịch thường trực UBMTTQVN Q. Phú Nhuận đánh giáo cao những gì Phật giáo Q. Phú Nhuận đã đóng góp cho dân tộc nói chung và trên địa bàn Q. Phú Nhuận nói riêng. Bên cạnh đó, ông cũng thay mặt lãnh đạo Quận ủy, UBND, UBMTTQVN Quận Phú Nhuận gởi lời chúc an lành đến chư tôn đức Tăng Ni và nam nữ Phật tử quận nhà nhân mùa Phật đản.

Ông Nguyễn Thiện Nhân cùng đoàn dâng hương lễ Phật
tại chánh điện chùa Viên Minh

Tại buổi thăm, ông Nguyễn Thiện Nhân bày tỏ vui mừng khi Đức Pháp chủ – bậc cao tăng của GHPGVN nay đã tròn 100 tuổi nhưng vẫn mạnh khỏe, tường minh. Ông Chủ tịch Ủy ban T.Ư MTTQVN khẳng định, trong những năm qua, dưới sự quan tâm hướng dẫn, chỉ đạo của Pháp chủ, GHPGVN luôn là thành viên tích cực của Mặt trận Tổ quốc Việt Nam.

Mang tấm lòng của hơn 90 triệu người dân hướng tới Đức pháp chủ với tình cảm chân thành, ông Nguyễn Thiện Nhân kính mong Trưởng lão HT.Thích Phổ Tuệ với sự tường minh của mình, tiếp tục lèo lái GHPGVN đồng hành cùng dân tộc, tạo nên một mùa Xuân mới 2016 tốt đẹp hơn nữa để cùng cả nước tiến tới 5 năm nhiệm kỳ mới 2016 – 2020, đưa nước ta vào giai đoạn quan trọng: một nước công nghiệp, phát triển, dân giàu, nước mạnh, dân chủ, văn minh và hạnh phúc.

Dịp này, Chủ tịch UBTƯ MTTQVN Nguyễn Thiện Nhân đã gửi tới toàn thể HĐCM, HĐTS T.Ư GHPGVN và Phật tử cả nước một năm mới tốt đẹp nhất.

HT Thích Bảo Nghiêm

Đây được xem là hoạt động quan trọng của của ngành trong năm 2015. Trao đổi với PV Giác Ngộ về Hội thảo, HT.Thích Bảo Nghiêm, Phó Chủ tịch HĐTS, Trưởng ban Hoằng pháp T.Ư, Trưởng ban Tổ chức Hội thảo cho biết:

– Đức Phật sau khi thành đạo đã nghĩ ngay đến việc thành lập Tăng đoàn cũng không ngoài chủ đích là hoằng pháp. Trải qua nhiều giai đoạn lịch sử khác nhau, sự nghiệp hoằng pháp luôn được các bậc tiền nhân theo đuổi và đề cao dưới hình thức này hay hình thức khác, khéo vận dụng phương tiện để đem đạo vào đời, nhân rộng các sinh hoạt tốt đẹp vốn có của Phật giáo.

Xã hội ngày nay có nhiều thay đổi đến chóng mặt và cụm từ mà người ta nhắc đến nhiều nhất là “Hội nhập – Phát triển”. Hai hiện tượng này được hình thành song song trên hai mặt của một vấn đề, cơ hội và thách thức, tích cực và tiêu cực, nói theo quan điểm Phật giáo đó là thuận duyên và nghịch duyên. Cơ hội ở đây là chúng ta đang được sống trong một đất nước thái bình, yên ổn và đang phát triển, được quần chúng tin tưởng, được nhà nước hỗ trợ tối đa trên mọi phương diện để chúng ta tu học và hoằng pháp. Còn thách thức là nói về những rào cản, những trở ngại khách quan do tác động xã hội như sự du nhập các nền văn hóa ngoại lai, sự bùng nổ thông tin đa chiều và nhiều vấn nạn phát sinh từ nền kinh tế thị trường, sự chủ quan của chính chúng ta khi chúng ta đang đối mặt trước sự cám dỗ của thế giới vật chất, xu hướng thời đại mà khả năng khống chế dục vọng nơi bản thân lại bị giới hạn.

Trên cơ sở đó và tiếp nối những hoạt động Phật sự quan trọng của Giáo hội, Ban Hoằng pháp T.Ư đã kết hợp với Ban Trị sự GHPGVN tỉnh Bà Rịa-Vũng Tàu tổ chức Hội thảo Hoằng pháp toàn quốc 2015 với chủ đề: “Sứ mạng hoằng pháp – Hội nhập và phát triển” với nhiều nội dung riêng biệt không chỉ dành cho chư Tăng Ni và còn hướng đến đối tượng quan trọng là hàng Phật tử hộ đạo. Bởi lẽ, vấn đề hoằng pháp ngày nay không chỉ dành riêng cho hàng tu sĩ xuất gia, mà là cho tất cả người con Phật trong hàng ngũ tứ chúng. Đây là trách nhiệm chung, là việc làm cao cả để duy trì mạng mạch của Phật pháp.

* Thời gian gần đây Ban Hoằng pháp T.Ư đã nhiều lần tổ chức các hội thảo liên tiếp nhau với khoảng cách thời gian ngắn, Hòa thượng nhận định thế nào về hiệu quả các hội thảo vừa qua?

– Để đánh giá lại những gì được thực hiện, chúng ta cần phân định 2 giai đoạn phát triển của ngành hoằng pháp kể từ ngày thành lập Giáo hội và các ban, ngành đi vào hoạt động. Qua đó, từ nhiệm kỳ VI của Giáo hội về trước, dưới sự lãnh đạo của HT.Thích Trí Quảng, ngành hoằng pháp tập trung vào công tác đào tạo nhân sự với nhiều khóa học ngắn hạn, hoặc dài ngày nhằm tạo ra một lực lượng kế thừa cho sự phát triển vững bền. Nhờ nền tảng vững chắc này mà chúng ta có thể chủ động tiến hành nhiều Phật sự quan trọng với nội lực tự thân là chư tôn đức trẻ về tuổi đời, vững về kiến thức và được đào tạo bài bản.

Khi chúng tôi được đề cử đảm nhiệm phụ trách ngành hoằng pháp đã thừa hưởng những thành quả của việc đào tạo ấy và tiếp bước thứ hai là triển khai các hoạt động sâu rộng mà trong đó các hội thảo khu vực, hội thảo toàn quốc, hội thảo chuyên đề nội dung cụ thể để tìm giải pháp trong công cuộc truyền bá Chánh pháp. Qua đó, chúng ta đã tổ chức nhiều hội thảo hoằng pháp cấp quốc gia quy tụ hàng ngàn chư tôn giáo phẩm cũng như những hội thảo nhỏ cấp vùng miền và tạo ra nhiều chuyển biến tích cực trong sinh hoạt của ngành. Trước hết cần khẳng định đây là dịp hoạch định những bước đi mang tính thời đại trong sự nghiệp xiển dương Chánh pháp. Ngoài ra, các hội thảo đã nêu ra nhiều phương thức mới, cách làm mới trong việc đưa đạo vào đời và tạo ra không khí hân hoan, cổ động nhiều người tiếp cận giáo lý đạo Phật.

* Các hội thảo gần đây ngoài việc dành cho chư Tăng Ni thảo luận, Ban Hoằng pháp T.Ư còn triển khai các khóa tập huấn hoằng pháp viên. Ban đã có một đánh giá sơ bộ nào về sức lan tỏa của lực lượng này chưa, thưa Hòa thượng?

– Như chúng tôi đã nói, hoằng pháp không phải là việc làm của chư Tăng Ni mà là sứ vụ của tứ chúng. Do vậy, quần chúng Phật tử được xác định có vị trí vô cùng quan trọng đối với sự thịnh suy của đạo pháp và Giáo hội. Với đặc thù của ngành, quần chúng Phật tử được chắt chiu và tổ chức thành các khóa đào tạo hoằng pháp viên mỗi lần hội thảo được tổ chức.

Tuy nhiên, không phải tất cả mọi người đều được tập huấn hoằng pháp viên mà phải có sự chọn lựa từ các tỉnh thành để đào tạo trở thành một lực lượng hoằng pháp viên ưu tú, am hiểu kiến thức Phật pháp và có tư cách đạo đức tốt. Từ đó chính họ sẽ trở thành những nhà hoằng pháp không chỉ thông qua thuyết giảng mà bằng những hành động, lời nói cụ thể trong đời thường mỗi cá nhân. Người cư sĩ Phật tử nếu là tấm gương sáng mẫu mực trong cuộc sống gia đình, định hướng cho con em một đời sống đạo đức, tâm linh hướng thượng và một lối sống lành mạnh, phạm hạnh; tránh những tệ nạn xã hội và cám dỗ từ điều xấu ác thì có ý nghĩa hoằng pháp rất lớn.

Trở lại câu chuyện đào tạo, chúng tôi chưa có một thống kê chính xác về kết quả tập huấn hoằng pháp viên sau khi họ trở lại địa phương, nhưng có một điều chắc chắn rằng đa số lượng nhân sự được tham dự đã và đang dấn thân không mệt mỏi cho lý tưởng và sự an lạc của chính mình cũng như những người thân yêu xung quanh họ. Riêng cá nhân, tôi rất hoan hỷ khi được nghe kể nhiều câu chuyện cảm động về việc làm cũng như tâm nguyện của các hoằng pháp viên trong thời gian qua.

* Nhưng như vậy liệu có rơi vào tính hình thức hay lãng phí không khi mà hội thảo ngày càng tổ chức quy mô, tốn kém và mất khá nhiều thời gian?

– Tôi cũng có nghe một số dư luận cho rằng công tác tổ chức các hội thảo của ngành ngày càng mang tính hình thức và khá tốn kém. Về điều này, cá nhân tôi có quan điểm rằng mọi sự đầu tư về tài lực, vật lực và nhân lực cho một sứ mệnh nào đó nếu để suy xét ở khía cạnh được mất ban đầu thì không toàn diện mà phải có những đánh giá tổng thể.

Mỗi Phật sự đều có những hoạt động đặc thù và chắc chắn sẽ phải tốn kém nên cần sự đóng góp, hỗ trợ từ nhiều phía. Riêng với hội thảo, những gì bỏ ra với kết quả mang lại là tương xứng khi làm cho các cơ quan, ban ngành liên quan hiểu thêm về Phật giáo mà có những chính sách hỗ trợ theo khuôn khổ của pháp luật. Với nhân dân địa phương một số nơi tổ chức thì họ cũng có dịp tiếp cận được Phật giáo, để rồi gắn bó với đạo Phật khi nhận thức được những giá trị, hạnh phúc mà Phật giáo mang lạị. Những điều này không thể lấy giá trị vật chất ra để so sánh và đánh giá.

Lễ khai mạc hội thảo tối qua, 5-12, có sự tham dự của đông Tăng Ni, Phật tử

* Trong Hội thảo Hoằng pháp tại Đắk Lắk vừa được tổ chức giữa năm 2015, nhiều ý kiến cho rằng chúng ta vẫn chưa có giải pháp hữu hiệu đối với công cuộc hoằng pháp dành cho đồng bào dân tộc. Hội thảo sắp được tổ chức có đề cập về chuyện này?

– Hoằng pháp với đồng bào các dân tộc là mối ưu tư lớn của chư tôn giáo phẩm lãnh đạo Giáo hội và Ban Hoằng pháp T.Ư nên chắc chắn sẽ được nhắc lại nhiều lần như một nhiệm vụ trọng tâm. Vừa qua, chúng ta đã tổ chức lễ hội hoằng pháp khá thành công đối với đồng bào các dân tộc vùng núi phía Bắc và làm cho họ hiểu thêm về Phật giáo.

Riêng khu vực Tây Nguyên, để làm được việc này chúng tôi cần sự dấn thân của chư tôn đức lãnh đạo Giáo hội các địa phương và những cá nhân nhiệt tâm. Chúng ta cần những chính sách hữu hiệu hơn nữa để có những kết quả khả quan và không chỉ trong hội thảo này mà cuối năm nay sẽ có một bàn tròn giữa lãnh đạo Ban Hoằng pháp T.Ư với chư tôn đức phụ trách các tỉnh Tây Nguyên để thống nhất các nội dung hành động cho khu vực này.

* Chân thành cảm ơn Hòa thượng!

Bảo Thiên thực hiện

10 hoạt động chính tại hội thảo

Hội thảo Hoằng pháp toàn quốc 2015 sẽ diễn ra từ ngày 5-12 đến 8-12-2015 tại TP.Vũng Tàu, TP.Bà Rịa và huyện Tân Thành, tỉnh Bà Rịa-Vũng Tàu với nhiều hoạt động:

1. Lễ khai mạc: từ 20g đến 21g30 ngày 5-12 tại chùa Đại Tòng Lâm, huyện Tân Thành (truyền hình trực tiếp trên Đài Phát thanh-Truyền hình BR-VT).

2. Văn nghệ, chủ đề “Tùy duyên”, từ 18g đến 19g30, ngày 5-12 tại chùa Đại Tòng Lâm, huyện Tân Thành.

3. Khóa tu học của đạo tràng Phật tử, chủ đề “Phát huy ánh đạo”, và khóa tu học thanh thiếu niên Phật tử, chủ đề “Về bên Phật”, từ ngày 5-12 đến 8-12 tại chùa Đại Tòng Lâm.

4. Hội thảo chủ đề “Sứ mạng hoằng pháp – Hội nhập và phát triển” vào các ngày 6, 7-12 tại Hera Palace, TP.Vũng Tàu.

5. Khóa tập huấn hoằng pháp viên, chủ đề “Làm đẹp cuộc đời”, vào các ngày 6, 7-12 tại Trung tâm Văn hóa-Thể thao huyện Tân Thành.

6. Triển lãm văn hóa Phật giáo, chủ đề “Đạo Phật trong mạch sống dân tộc”, vào các ngày 6, 7-12 tại chùa Đại Tòng Lâm, huyện Tân Thành.

7. Phố ẩm thực chay, chủ đề “Đạo tình”, từ 16g đến 18g ngày 6-12 tại Khu công viên Tam giác, TP.Vũng Tàu.

8. Lễ Hoa đăng cầu quốc thái dân an, chủ đề “Ánh đạo”, từ 18g30 đến 20g ngày 6-12 tại chùa Đại Tòng Lâm, huyện Tân Thành.

9. Lễ truy niệm Anh hùng liệt sĩ, chủ đề “Ngàn đời không quên” từ 19g đến 21g, ngày 7-12 tại Nghĩa trang Liệt sĩ tỉnh, TP.Bà Rịa.

10. Từ thiện: Tặng 10 căn nhà tình thương, 200 suất học bổng, 1.000 phần quà cho bà con khó khăn.

Chiều 7/10, Đức Pháp Vương và tăng đoàn Truyền thừa Phật giáo Drukpa (Ấn Độ) lần đầu đến thăm và làm việc với chư Tôn đức lãnh đạo Ban thường trực Hội đồng Trị sự và Văn phòng 2 Trung ương Giáo Hội Phật giáo Việt Nam tại Thiền viện Quảng Đức (TP HCM).

Pháp Vương tặng Giáo Hội Phật giáo Việt Nam tượng phật.

Đức Pháp Vương vui mừng trước sự ủng hộ, giúp đỡ của Giáo Hội Phật giáo Việt Nam (GHPGVN) qua các chuyến viếng thăm cầu nguyện hòa bình thế giới, quốc thái dân an của tăng đoàn Truyền thừa tại Việt Nam. Ngài trân trọng bề dày lịch sử, sự hòa hợp và bản sắc văn hóa tốt đẹp của Phật giáo Việt Nam. Nhất là chủ trương phát huy di sản Phật giáo, tăng cường hợp tác giao lưu quốc tế, tạo nên sự năng động và hình ảnh tích cực của Phật giáo Việt nam với Phật giáo quốc tế.

Với tâm nguyện để trợ duyên việc tu học của chư tăng ni Việt Nam, trong buổi gặp này, Đức Pháp Vương cùng đại diện Tăng đoàn Truyền thừa Drukpa cúng dàng công đức GHPGVN kinh phí xây dựng, phát triển học viện Phật giáo tại Cần Thơ.

Đức Pháp Vương cùng tăng đoàn chụp ảnh kỷ niệm
cùng Lãnh đạo Hội Phật giáo Việt Nam

Hòa Thượng Thích Thiện Nhơn – Chủ tịch Hội đồng Trị sự GHPGVN – bày tỏ vui mừng được đón tiếp Đức Pháp Vương và tăng đoàn Drukpa, cảm ơn những đóng góp của tăng đoàn với sự phát triển Phật giáo và tình hữu nghị Việt Nam – Ấn Độ.

“Vẻ đẹp của Phật giáo Việt Nam là sự kết hợp của nhiều truyền thừa Phật pháp Bắc Tông, Nam Tông, Khất sĩ… hòa hợp chung tu. Trong đó, sự hiện diện lịch sử của truyền thống Kim Cương Thừa đang tiếp tục được chư tăng ni ngày nay kế thừa, phát triển”, Hòa Thượng Thích Thiện Nhơn chia sẻ.

Kết thúc buổi gặp gỡ, Pháp Vương gửi tặng GHPGVN bức tượng phật. Đáp lại, lãnh đạo GHPGVN gửi tặng ngài và tăng đoàn những món quà kỷ niệm.

Hải Duyên – Ảnh: T.L
Theo VnExpress

]]> https://quanamtuvien.vn/nghin-nguoi-khai-dan-le-hoi-ty-bien-chan-ngon/ Sat, 26 Sep 2015 03:26:35 +0000 http://www.quanamtuvien.vn/?p=2207 QATV.VN – Dưới sự chủ trì của Đức Pháp Vương Gyalwang Drukpa, hàng nghìn Phật tử, du khách hành hương trì tụng chân ngôn để cầu nguyện cho đất nước và người dân Việt Nam được hòa bình, an lạc.

Ngày 25/9, Tây Thiên (Vĩnh Phúc) bừng lên không khí pháp hội. Hàng nghìn lá cờ Phật giáo, cờ cầu nguyện Lungta cắm dọc đường vào trục chính khu lễ hội Tây Thiên và trong khuôn viên Đại bảo tháp. Mặc trời nắng gắt, hàng nghìn người mộ đạo từ khắp nơi đổ về dự Lễ khai đàn khóa chuyên tu tích lũy một tỷ biến Chân ngôn gia trì (lời cầu nguyện nhiệm màu của Đức Phật Quan Âm) do Đức Pháp Vương Gyalwang Drukpa chủ trì để hồi hướng, cầu nguyện cho đất nước và toàn thể nhân dân Việt Nam được hòa bình, an lạc.

Trong tiếng tụng niệm câu chân ngôn an lành Om Mani Pad Me Hung vang dậy, Đức Pháp Vương xuất hiện với sự tháp tùng của 76 thượng tọa đại đức tăng ni Truyền thừa Drukpa.

Mở đầu khóa lễ, Pháp Vương cùng ông Phạm Dũng, Thứ trưởng Bộ Nội vụ, Trưởng ban Tôn giáo Chính phủ và các tăng ni, Phật tử lên Đại bảo tháp khai mở Mandala – một nghi thức quan trọng mở đầu cho lễ khai đàn pháp hội. “Đây là một đại lễ lớn nhằm cầu cho nước mạnh dân giàu, thế giới hòa bình, chúng sinh an lạc. Sự hiện diện của Đức Pháp Vương, tăng đoàn truyền thừa cùng các Phật tử, người dân khắp đất nước thể hiện sự hòa quyện, gắn bó giữa đạo và đời, tình cảm quốc thế sâu đậm của người Việt với thế giới. Hy vọng mỗi người có mặt ở đây sẽ hành động xứng đáng là Phật tử gương mẫu, công dân ưu tú”, ông Bùi Hữu Dược, Vụ trưởng Vụ phật giáo phát biểu tại buổi lễ.

Đức Pháp Vương động viên người dân cùng tĩnh tâm trì niệm câu chân ngôn an lành trong thời gian diễn ra pháp hội để giúp bản thân tiêu trừ nghiệp xấu, tích lũy công đức, lan tỏa năng lượng an lành đến những người xung quanh.

Đây là khóa trì tụng tích lũy Chân ngôn lớn nhất từ trước tới nay tại Việt Nam. Khóa chuyên tu kéo dài từ ngày 25/9 đến 25/10 cũng sẽ mang lại từ trường an bình đến khắp các vùng miền trên thế giới. (cập nhật số tràng chân ngôn tại đây)

Các thành viên tăng đoàn Truyền thừa Drukpa cùng thực hiện những nghi thức của buổi lễ.

Kim cương chử – biểu tượng quan trọng của Phật giáo Kim Cương Thừa, trên sách kinh của tăng ni Drukpa.

Nhiều Phật tử nhỏ tuổi được cha mẹ đưa đi tham gia pháp hội. Em Nguyễn Quang Minh (9 tuổi) và Vũ Bình Minh (10 tuổi) đứng chắp tay thành tâm tụng niệm. Các em cùng mẹ Trần Thị Tuyết Nhung đi từ TP Nam Định lên Tây Thiên dự pháp hội. Chị Nhung hay đưa các con đi chùa, nghe những lời dạy tốt đẹp, mong các con sau này lớn lên sống biết san sẻ, thương yêu với mọi người.

Lầm rầm tụng chân ngôn, chị em bà Nguyễn Thị Dự (75 tuổi) và Nguyễn Thị Hiền (80 tuổi) cùng mong cho con cháu khỏe mạnh, người người được an lạc, không còn cảnh chia cắt khổ đau. “Từng sống trong thời chiến, tôi hiểu để có được hòa bình hôm nay phải đổ máu xương của nhiều thế hệ. Chỉ mong mọi người biết trân trọng nền hòa bình ấy. Việc cầu nguyện chỉ là một phần thể hiện niềm tin vào đức Phật từ bi, quan trọng là hành động trong tâm”, bà Dự nói.

Cùng với hàng nghìn người trì tụng chân ngôn, nhiều người khác thực hiện nghi thức quay bánh xe cầu nguyện (kim luân) trong Đại bảo tháp Mandala. Theo truyền thống Kim Cương Thừa, người quay một vòng kim luân với tấm lòng thanh khiết, không có tà tâm thì nhận được từ trường an lành, năng lượng tích cực để chuyển hóa nghiệp chướng.

Ngồi dưới chân tượng Phật trong Đại bảo tháp Mandala, cậu bé tên Việt Nhật (5 tuổi) cầu cho cha mẹ đang ở nơi xa luôn được bình an. Em theo bà nội và đoàn Phật tử Hà Nội lên đây từ sáng sớm và sẽ ở lại đến ngày 27/9 mới về.

Đại bảo tháp Mandala – nơi biểu trưng cho toàn bộ vũ trụ, là kết tinh của phúc lành, năng lượng. Ngày 26-27/9, tại đây sẽ diễn ra lễ an vị tượng Phật 2.000 tuổi và xá lợi cùng Lễ hội trình diễn vũ điệu Kim Cương tám hóa thân liên hoa sinh. Đây là những hoạt động nhằm biến năng lượng xấu thành năng lượng tốt.

Quý Đoàn – Hoàng Phương
Theo VnExpress

Chuyến bay đưa Pháp Vương Gyalwang Drukpa dự kiến hạ cánh xuống sân bay Nội Bài (Hà Nội) lúc 18h, song các Phật tử đã có mặt trước đó nhiều tiếng để chào đón sự trở lại của người đứng đầu Truyền thừa Phật giáo Kim Cương thừa Drukpa thế giới.

Hàng trăm người tập trung phía trước khu nhà ga T2.

Cùng đón Pháp Vương tại Nội Bài còn có rất đông thành viên trong tăng đoàn Drukpa đã sang Việt Nam trước một ngày.

18h15, Pháp Vương Drukpa xuống sân bay Nội Bài.
Phật tử vui mừng khi thấy Người.

Với nụ cười rạng rỡ, Pháp vương Drukpa chia sẻ rất hạnh phúc khi quay trở lại Việt Nam đúng vào ngày hòa bình thế giới (21/9).

Sau gần một giờ nán lại sân bay để gặp gỡ Phật tử,
Pháp Vương lên xe về trung tâm Hà Nội.

Xe chở Pháp Vương rời sân bay trong sự lưu luyến của dòng người hai bên đường.

Pháp Vương cho biết Ngài cảm thấy hơi mệt sau chuyến bay dài, nhưng tinh thần rất vui khi nhận được tình cảm nồng ấm của người dân và Phật tử dành cho ngài.

Ngài ngay lập tức bắt tay vào việc ghi hình thông điệp hòa bình để phát đi trong ngày 21/9 – ngày hòa bình thế giới.

Từ ngày 21/9 đến 3/11, Pháp Vương Drukpa, Nhiếp Chính Vương và tăng đoàn sẽ đi đến nhiều tỉnh thành để thực hiện hàng loạt hoạt động ý nghĩa, như: Pháp hội cầu nguyện cho hòa bình thế giới; lễ cầu quốc thái dân an; đại lễ cầu siêu; khiển trừ chướng ngại, tăng phúc trường thọ…

Theo VnExpress